Notícias
16-01-2012
É criado o primeiro portal de empregos verdes do Brasil
Fonte: permaculturabr.ning.com
O que é um emprego verde?
Segundo a OIT(Organização Mun...
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16-01-2012
Urbanização está diretamente relacionada com incidência de raios, aponta levantamento do INPE
Fonte: Agência Brasil
A incidência de raios cresceu em média 11% nas cidades com populaçã...
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05-01-2012
Rodoanel inicia nova etapa de danos ambientais e culturais em Ribeirão Pires
O Trecho Leste do Rodoanel passará por dentro da antiga Pedreira Santa Clara/Ribeirão Pires,...
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05-01-2012
Governador quer inaugurar juntos trechos leste e norte do rodoanel em 2014
Fonte: r7.com
O governador Geraldo Alckmin (PSDB) anunciou, na quarta-feira 21/12/2011, q...
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Lideranças Indígenas
Benki Piyãko Ashaninka
Liderança Ashaninka
Por ocasião da entrega do Prêmio Nacional de Direitos Humanos 2004 – que reconheceu uma das nossas mais expressivas lideranças, Benki Piyãko Ashaninka, como merecedor desse tão importante Prêmio Nacional, por promover os direitos humanos do povo Ashaninka, por divulgar a luta dos povos indígenas em defesa dos seus territórios e por trabalhar pela proteção do Território e da soberania do Brasil – a Comunidade Apiwtxa, do povo Ashaninka da Terra Indígena Kampa do Rio Amônia, vem novamente a público informar que ainda estamos sofrendo invasões e ameaças de madeireiras peruanas.
A few years before that time, Benki's name had become nationally recognized as a result of a popular song written by musician Milton Nascimento. The song was named after the ten-year-old after they met during the star's visit to the tribe, and Nascimento had actually been scheduled to appear and play "Benki" at the opening event of Semana Ashaninka, but had cancelled for health reasons. Remarkably, the lyrics to the song seem to foretell the moment at hand, a moment where the people of the forest go out into the world to struggle for change.
Por ocasião da entrega do Prêmio Nacional de Direitos Humanos 2004 – que reconheceu uma das nossas mais expressivas lideranças, Benki Piyãko Ashaninka, como merecedor desse tão importante Prêmio Nacional, por promover os direitos humanos do povo Ashaninka, por divulgar a luta dos povos indígenas em defesa dos seus territórios e por trabalhar pela proteção do Território e da soberania do Brasil – a Comunidade Apiwtxa, do povo Ashaninka da Terra Indígena Kampa do Rio Amônia, vem novamente a público informar que ainda estamos sofrendo invasões e ameaças de madeireiras peruanas. A few years before that time, Benki's name had become nationally recognized as a result of a popular song written by musician Milton Nascimento. The song was named after the ten-year-old after they met during the star's visit to the tribe, and Nascimento had actually been scheduled to appear and play "Benki" at the opening event of Semana Ashaninka, but had cancelled for health reasons. Remarkably, the lyrics to the song seem to foretell the moment at hand, a moment where the people of the forest go out into the world to struggle for change.
Fabiano Yawa Bane Unikui Kaxinawa
Lideranças Kaxinawá
Nasceu na aldeia Belo Monte, no Município do Jordão/ACRE.Filho do cacique Siã Kaxinawa, Fabiano saiu com 13 anos da Floresta para completar seus estudos e se preparar para assumir a liderança dos Kaxinawá maior etinia do Acre com cerca de 5000 descendentes Estudou em Rio Branco, capital do Acre (ensino fundamental) e audiovisual no Rio de Janeiro, onde está morando atualmente buscando divulgar fazer parceria com outros organizações para melhoria de trabalho na floresta Amazônia, onde o seu povo vive. Como grande conhecedor da cultura Kaxinawá (artesanato, cantos, pajelança, danças), Além de ser uma liderança responsável por diversos projetos, Fabiano é um artista da floresta. Filmou, editou e dirigiu seu próprio filme chamado Sabedoria Verdadeira de Um Povo Vivo. Em dois mil 2007 realizará sua estréia como ator da Cia de Thaetro protagonizando a peça Uninawá que trata da questão dos índios isolados (temporada na Espanha e Brasil)
Terri Valle de Aquino
Antropólogo
Txai Terri Aquino é antropólogo acreano (só nascido no Ceará) formado nas UnB, que há 32 anos se juntou aos índios do Acre para, com selva, trabalho e muita união, mostrar ao mundo que eles são seres especiais, que só podem fazer o bem à humanidade. Tualmente trabalha na OnG Comissão Pró Indio (CPI).
O pré-nome “Txai”, Terri incorporou ao seu nome depois que se juntou aos índios acreanos, que logo o apelidaram de Txai, que quer dizer, na língua Kaxinawá, o que esse grande antropólogo acreano pode ser merecidamente considerado pelos índios: “amigo, irmão, camarada...
Terri is working to find practical ways, chiefly economic, through which the Indians and rubber tappers will learn to collaborate. Given the intense and accelerating pressures on the Amazon and its peoples, little time is left to develop a durable working alliance.
During the 1980s Terri played a key role in helping the indigenous peoples of Acre win the demarcation of roughly 10 percent of the state into reservations. Building on a model from the Jurua Valley, Terri, for example, has been helping a group of rubber tappers from the Tejo river watershed create a rubber cooperative in an area adjacent to the lands of five local Indian tribes. The cooperative involves Indians from the tribes in production, rewarding them with a portion of the profits. The project is already beginning to yield more efficient production with greater income to both groups than was possible before.
Txai Terri Aquino é antropólogo acreano (só nascido no Ceará) formado nas UnB, que há 32 anos se juntou aos índios do Acre para, com selva, trabalho e muita união, mostrar ao mundo que eles são seres especiais, que só podem fazer o bem à humanidade. Tualmente trabalha na OnG Comissão Pró Indio (CPI).O pré-nome “Txai”, Terri incorporou ao seu nome depois que se juntou aos índios acreanos, que logo o apelidaram de Txai, que quer dizer, na língua Kaxinawá, o que esse grande antropólogo acreano pode ser merecidamente considerado pelos índios: “amigo, irmão, camarada...
Terri is working to find practical ways, chiefly economic, through which the Indians and rubber tappers will learn to collaborate. Given the intense and accelerating pressures on the Amazon and its peoples, little time is left to develop a durable working alliance.
During the 1980s Terri played a key role in helping the indigenous peoples of Acre win the demarcation of roughly 10 percent of the state into reservations. Building on a model from the Jurua Valley, Terri, for example, has been helping a group of rubber tappers from the Tejo river watershed create a rubber cooperative in an area adjacent to the lands of five local Indian tribes. The cooperative involves Indians from the tribes in production, rewarding them with a portion of the profits. The project is already beginning to yield more efficient production with greater income to both groups than was possible before.
Antônio Luis Batista de Macêdo (Txai Macedo)
Sertanista
Conhecedor de diversas linguas indigenas tem participação histórica no processo de aliança dos Povos da Floresta. Como funcionário da Funai participou d a demarcação de diversas terras indigenas do Acre . Por ocasião do assassinato de Chico Mendes em 1988 assumiu a direção do conselho nacional dos seringueiros coordenando o processo de mobilização pela Regional Vale do Juruá do Conselho Nacional dos Seringueiros (CNS) que resultou na demarcação da primeira reserva extrativista do Brasil .
TXAI (pronounced "tchai," a term of friendship in the Kaxinawa Indian language roughly translating to "you are half of me and I am half of you") MACEDO reveals the exploitation encountered by inhabitants of the Alto Jurua Reserve in the State of Acre, and the steps Macedo has taken to defend these people's rights in the dwindling rainforest
Joaquim Tashka Yawanawa
Liderança Yawanawá
Empreendedor em destaque atualmente tanto no Brasil como no exterior. Tornou-se no Acre exemplos de empreendedorismo em terra indigena a partir da gestão da Organização de Agricultores e Extrativista Yawanawa do Rio Gregorio - OAEYRG, fundada em 1993 e da Cooperativa Agroextrativista Yawanawa COOPYAWA, fundada em 2002, tem como objetivo gerar lucros a partir da compra e venda de produtos florestais, extrativistas e matérias primas gerados pela comunidade dentro e fora da aldeia. Os lucros advindos a partir da compra e venda destes produtos serão aplicados em projetos sociais do povo Yawanawa. Atualmente os yawanawas posseum três projetos. Projeto URUCUM que visa a exportação de corante natural de urucum para a empresa norte-americana Aveda Fundation, o projeto Andiroba e a Griff Yawanawa confecção de vestimentos com a utilização dos kenes que levam a própria marca do povo Yawanawa. O ultimo projeto ganhou um prêmio do Governo do Estado do Acre, pela categoria melhor iniciativa do ano, de preservação e promoção do conhecimento tradicional indígena.Isaias Sales Ibã
Professor indígena
Isaías Sales Ibã (42 anos), do Rio Jordão aldeia Chico Curumim. Ibã, além de atuar como professor e pesquisador em sua terra, no rio Jordão, tem distribuído, para parentes de outras terras, sementes de conhecimento e de sabedoria que, ao longo de sua formação, tem recolhido junto aos velhos Huni Kui, principalmente a seu pai, o txana Romão Sales Tui. Um exemplo disso é o trabalho de revitalização que vem fazendo entre as famílias da TI Kaxinawá do Rio Humaitá. Segundo Ninawa, jovem professor dessa terra, Ibã é considerado por essas famílias como a “planta Ibã”. Esse título lhe foi atribuído como reconhecimento por seu trabalho, ao replantar sementes tão importantes. Seguindo o exemplo das sementes da “planta Ibã”, os produtos que resultarão desse projeto, um livro e dois Cds, contendo os mais importantes cantos de cada tema do ritual do Nixi Pae, serão distribuídos para todas as doze terras indígenas Kaxinawá no Estado do Acre. Espera-se, assim, que, por meio das escolas indígenas e do seguimento desse trabalho conjunto das várias gerações dos Huni Kui, continuem a rebrotar mais sementes e a se fortalecer conhecimentos e tradições dessa cultural ancestral, que, devido à secular inserção dos Kaxinawá no mundo dos seringais, correram, outrora, sério perigo de se perder. (texto Dede Maia Comissão pró Índio)
